Category: יהדות

האדמו”רית: מה סיון רהב מאיר עושה אחרי השידור? מאת גדעון דוקוב

האדמו”רית: מה סיון רהב מאיר עושה אחרי השידור? מאת גדעון דוקוב

בלי פרסום או יחסי ציבור, שיעורי פרשת השבוע של סיון רהב–מאיר הפכו למבוקשים ומלאים עד אפס מקום. מאות גברים ונשים ממלאים את בית הכנסת והיד עוד נטויה. “הכי כיף להגיע לשיעור ישר מהשידור” יום רביעי, שמונה וחצי בערב, ברחבה שמתחת לבית הכנסת “אחדות ישראל ע”ש עולי הגרדום”, המוכר יותר בשם “אסירי המחתרות” בנחלאות. מאות גברים ונשים כבר תפסו מקומות, והאולם […]

Read more ›
  “בית השואבה”: תקנון צניעות במאה שערים מאת ישי כהן

  “בית השואבה”: תקנון צניעות במאה שערים מאת ישי כהן

מדי שנה, בלילות חול המועד סוכות הופכת שכונת ‘מאה שערים’ למוקד עלייה לרגל לעשרות אלפי חוגגים. אחרי שבית המשפט אסר הצבת מחיצות, הועד לטוהר המחנה מפרסם מודעה ובה שורת כללים שנועדו לסייע על שמירת הצניעות במהלך השמחה (חדשות חרדים, סוכות) סוכות במאה שערים (פלאש 90) אאא מדי שנה, בלילות חול המועד סוכות הופכת שכונת ‘מאה שערים’ למוקד עלייה לרגל לעשרות […]

Read more ›
תנ”ך עכשיו: הולוגרמות ימחישו את ספר הספרים מאת דליה מזורי

תנ”ך עכשיו: הולוגרמות ימחישו את ספר הספרים מאת דליה מזורי

מאות פריטים ארכיאולוגיים מתקופות מקראיות יוצגו לציבור בעזרת טכניקות מתקדמות במוזיאון התנ”ך שייפתח ב-2017 בוושינגטון רשות העתיקות ומוזיאון התנ”ך בוושינגטון סיכמו בימים אלה על שיתוף פעולה ייחודי בין שני המוסדות: הקמת גלריה מרכזית במוזיאון, בה יוצגו מאות פריטים מאוצרות המדינה המיצגים את התקופות המקראיות והברית החדשה. בין השאר, ניתן יהיה להתרשם מממצאים כגון חותמות וטביעות חותם מימי הבית הראשון, כלי […]

Read more ›
 פרשת ואתחנן: להרכיב את המשמעות השלמה מאת הרב דוד סתיו

 פרשת ואתחנן: להרכיב את המשמעות השלמה מאת הרב דוד סתיו

השבת נקרא בבתי הכנסת בפרשת ואתחנן. הפטרת השבת לקוחה מספר ישעיהו והשבת נקראת בשם “שבת נחמו”. הפרשה עצמה אינה מעודדת במיוחד. היא נפתחת עם קבילת משה על כך שלא יזכה להיכנס לארץ ישראל וממשיכה בנבואתו על העתיד הקשה הצפוי לעם בעקבות העובדה שיעבדו פסלים ואלילים. וכך מתארת התורה: “כי תוליד בנים ובני בנים, ונושנתם בארץ… ועשיתם פסל, תמונת כל, ועשיתם […]

Read more ›
פרשת דברים: כוחה של ביקורת מאת הרב דוד סתיו

פרשת דברים: כוחה של ביקורת מאת הרב דוד סתיו

השבת נקרא בבתי הכנסת בפרשת דברים. שמה המיוחד של השבת הוא שבת חזון, על שום ההפטרה מהנביא ישעיהו, המתחילה במילים: “חזון ישעיהו בן אמוץ אשר חזה על יהודה וירושלים”. השנה חל בשבת זו תשעה באב, על כן מועתק הצום ליום ראשון, כדי לאפשר את מסורת קריאת הפרשה לפני הצום. ספר דברים הוא ספר הנאומים ותוכחות המוסר של משה, לפני מותו. […]

Read more ›
“בכל מקום, אומה אחת”: פרשת מטות-מסעי מאת הרב דויד סתו

“בכל מקום, אומה אחת”: פרשת מטות-מסעי מאת הרב דויד סתו

השבת נקרא בבתי הכנסת בפרשת מטות. ערב הכניסה לארץ המובטחת, אחרי קרבות מוצלחים שבהם הוכנעו המדינות השוכנות בעבר הירדן המזרחי (ירדן ודרום סוריה של היום), דומה שאין עומדים עוד אתגרים בין העם לארץ. אבל, בלי הכנה מוקדמת, ניצב משה בפני אחד המבחנים המכריעים בתולדותיו כמנהיג. לא עוד קבוצת מורדים שולית או מרגלים המוליכים את העם באף – לראשונה אנו נחשפים […]

Read more ›
פרשת פינחס: על אלילות וזנות מאת יונתן כהן

פרשת פינחס: על אלילות וזנות מאת יונתן כהן

  המאבק באלילות הוא מיסודות האמונה המקראית והוא יסוד דומיננטי ברוב ספרי המקרא • איסור הזנות נוגד את הנוהג בעולם האלילי הקדום שהקיף את ישראל וגם בעולמנו המודרני היא מותרת במדינות רבות שידול בני ישראל לחטא. P. de Hondt הֵמָּה בָּאוּ בַעַל-פְּעוֹר וַיִּנָּזְרוּ לַבֹּשֶׁת (הושע, ט, 10) השילוב בין אלילות וזנות הוא עיקר ייחודו של סיפור החטא בבעל פעור (במדבר, כ”ה 1-18), […]

Read more ›
היה או לא היה? מאת ג’קי לוי

היה או לא היה? מאת ג’קי לוי

השייח’, מסוחרר משמחה ומקוסקוס, החליט לחתן את בנו עם הבת של מסייה חיון, הלוא היא אמא שלי. על תוניסיה של האגדות ותוניסיה של היום כל משפחה ראויה לשמה גוררת איתה איזה סיפור אגדה או שניים, שאין איש יודע כמה אמת יש בהם וכמה בדיה. הסיפורים האלה נטחנים שוב ושוב בימי הולדת, סעודות חג ואירועים משפחתיים, כך שבין המאזינים תמיד יישבו […]

Read more ›
פרשת בלק: רק בגלל הרוח,  מאת הרב דויד סתיו

פרשת בלק: רק בגלל הרוח,  מאת הרב דויד סתיו

 שבת נקרא בבתי הכנסת בפרשת “בלק”, שדומה כי נלקחה ממהדורות החדשות האחרונות. השנה הארבעים למסע עם ישראל במדבר, ערב הכניסה לארץ ישראל, אחרי מות שניים מתו שלושת המנהיגים הוותיקים, מרים ואהרן. משה נותר לבדו ומוליך את העם למלחמה מוצלחת עם סיחון ועוג מלך הבשן. פרשתנו מתחילה לספר על אדם העונה לשם בלק בן־צפור, הרואה את ניצחונות ישראל על עמי האזור […]

Read more ›
נס הלחם והדגים בבית הכנסת של נופי פרת

נס הלחם והדגים בבית הכנסת של נופי פרת

  ג’יובאני לנפרנקו, ‘נס הלחם והדגים’, בערך 1620 (מקור: ויקימדיה) בסקר שערך מכון סמית בשנת 2009 השיבו 73 אחוזים מאלה שהגדירו עצמם ‘דתיים’, כי אין ללמד נצרות בבתי ספר (בקרב המוגדרים ‘חרדים’ שיעורם עלה ל-90 אחוזים); 83 אחוזים מהם גם סברו שאסור להיכנס לכנסיות. על פי 54% מהחילונים, הנצרות קרובה ליהדות יותר מהאיסלאם. רק 17% מהדתיים סבורים כך (48% אומרים שהאיסלאם קרובה […]

Read more ›
סיפורי רחובות: עובדיה מברטנורא, יוסף בן מתתיהו, לורד בירון

סיפורי רחובות: עובדיה מברטנורא, יוסף בן מתתיהו, לורד בירון

?א. מתי חי עובדיה מברטנורא בשכונת רחביה הירושלמית יש רחוב נאה ומוריק על שמו של פרשן המשנה הנודע רבי עובדיה מברטנורא (רע”ב). צילום: דוד אסף השורה השנייה סתומה לחלוטין. מה זה: הר”י רע”י? מי שאינו מתמצא ברזי הלוח העברי עוד עשוי לחשוב שמדובר בראשי תיבות. אבל לא – אלה הן שנות חייו (המשוערות) של הפרשן הדגול, שעל פי הנאמר בשלט נולד בשנת 1450 (ר”י) ונפטר 1520 […]

Read more ›
מי באמת כתב את נביאים ראשונים מאת אילון גלעד?

מי באמת כתב את נביאים ראשונים מאת אילון גלעד?

לא יהושע, לא שמואל ולא הנביא ירמיהו היו אלה שכתבו את הספר המכיל פרקים נבחרים בתולדות עם ישראל. מאות שנים אחר כך היו אלה סופרים בחצרו של המלך יאשיהו שהעלו את הסיפורים על הכתב, כשאג’נדות ברורות מנחות אותם. כתבה שנייה בסדרה  אם תשאלו רב מי כתב את ספרי הנביאים הראשונים (יהושע, שופטים, שמואל ומלכים) — יש סיכוי טוב שיפתח את […]

Read more ›
הרב דוד סתיו פרשת השבוע: כוחה של חשיבה חיובית

הרב דוד סתיו פרשת השבוע: כוחה של חשיבה חיובית

  השבת נקרא בבתי הכנסת בפרשת “קורח”. נחזור לסיפורה של המחלוקת המפורסמת ביותר בתולדות העם היהודי. על פי פשטות המקראות, הסיבה שהובילה את קורח ואנשיו למרוד במנהיגות משה היא החלטות מקוממות שהאחרון קיבל. הראשונה – מינוי אהרן ובניו לכהן במשכן (ובהמשך במקדש), מינוי מקורבים לתפקידים בעלי השפעה, שבימינו לא היה עובר את מבחן בג”ץ, שהרי הוא נעשה בלי מכרז ובלי […]

Read more ›
פרשת שלח: האם כיבוש הארץ היה כיבוש לאומי? מאת יונתן כהן

פרשת שלח: האם כיבוש הארץ היה כיבוש לאומי? מאת יונתן כהן

לאחר 40 שנות נדודים במדבר נקבץ עם ישראל ופלש לארץ כנען כיחידה אחת. האמנם? • חסרונו של יהושע ממקבילת הסיפור בספר דברים מעיד על גרסה עתיקה יותר של הסיפור, שעקבותיו ניכרים בבהירות גם בספר במדבר עצמו ציור של המרגלים השבים מן השטח. מאת ג’יימס ג’קובס ג’וזף טיסו 1902-1896 מדוע לא כבשו ישראל את ארץ כנען מיד לאחר יציאת מצרים? מדוע […]

Read more ›
פרשת בהעלותך: בין נבואה לאלילות מאת יונתן כהן

פרשת בהעלותך: בין נבואה לאלילות מאת יונתן כהן

בין ההתנבאות המקראית לאקסטזה האלילית קיים דימיון חיצוני בולט •  תופעות כגון נגינה, התהוללות, פשיטת בגדים, תופעות גופניות קיצוניות אפשר למצוא בנביאי ישראל ובפולחן האלילי. אך בפרשת השבוע מצויין ההבדל המהותי בין תופעות ההתנבאות השונות משה מקבל את התורה. ויקיפדיה אנו קוראים בפרשת השבוע: “וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה אֶסְפָה-לִּי שִׁבְעִים אִישׁ מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָדַעְתָּ כִּי-הֵם זִקְנֵי הָעָם וְשֹׁטְרָיו וְלָקַחְתָּ אֹתָם אֶל-אֹהֶל […]

Read more ›
פרשת במדבר: חידת ייחודו של שבט לוי מאת יונתן כהן

פרשת במדבר: חידת ייחודו של שבט לוי מאת יונתן כהן

במה התייחד לוי משאר אחיו, שצאצאיו נושלו מנחלה והוכתרו כמשרתיו של האל? • ומה מבדיל את הכהנים בני אהרן משאר בני לוי ומקנה להם מעמד מיוחד? • הניסיון לענות על כך באמצעות פסוקי המקרא והנביאים רק מעורר עוד יותר סימני שאלה נבחרו כמשרתי האל; הכהן הגדול. ציור אילוסטרציה מתנ”ך הולמן, 1890 כידוע, שבט לוי נבדל משאר השבטים: “נַחֲלָה לֹא-יִהְיֶה-לּוֹ בְּקֶרֶב אֶחָיו יְהוָה הוּא נַחֲלָתוֹ” (דברים […]

Read more ›
איך קיבלו האשכנזים את שמם מאת אילון גלעד

איך קיבלו האשכנזים את שמם מאת אילון גלעד

המילה ספרד הגיעה מטעות שהתחילה באספמיא והתגלגלה לתרגום משובש של ספר עובדיה. אבל מאין צץ הכינוי ליהודים אירופאים? אנחנו נוהגים לחלק את העולם היהודי באופן גס לשתי קבוצות: אַשְׁכְּנַזִּים, כלומר אלה שמוצא משפחתם מאירופה, וסְפָרַדִּים, שמוצאם מ”המזרח”. כל אחת מהקבוצות הללו נקראת על שם קהילה מרכזית ומפוארת מימי הביניים, שבהן יהודי דורות מאוחרים אהבו להתהדר כאבותיהם בין אם היו באמת […]

Read more ›
העזרה החשובה מכולן: פרשת בהר מאת הרב דוד סתיו

העזרה החשובה מכולן: פרשת בהר מאת הרב דוד סתיו

השבת נקרא בבתי הכנסת בפרשת “בהר”. בפרשה זו נדונות מרבית השאלות הכלכליות והחברתיות הקיימות בשיח המקראי ובעולם היהודי. בחלקה הראשון של הפרשה אנו לומדים על דיני שנת השמיטה המופעלים אחת לשבע שנים. בשנה זו אין החקלאים מעבדים את אדמותיהם, ופירות המטעים השונים עומדים לרשותם של כלל התושבים. מטרות רבות ניתנו לשנה מיוחדת זו, בין היתר הרצון להעמיק את הידיעה כי […]

Read more ›
גורם יהודי בתוניסיה: “כאן בטוח יותר מבישראל מאת אסף גבור “

גורם יהודי בתוניסיה: “כאן בטוח יותר מבישראל מאת אסף גבור “

נשק שנתפס היום במדינה גורם לחשש שרבים ייפקדו מאירועי ל”ג בעומר המסורתיים בתוניסיה. גורמים בקהילה היהודית: “ישראל מגזימה בחששות ובוחרת למנוע מיהודים להגיע לחגוג איתנו” השלטונות בתוניסיה תפסו אמש (ג’) נשק בכניסה לגשר הרומאי המוביל לאי ג’רבה, יממה לפני פתיחת חגיגות ל”ג בעומר המסורתיות באי. גורמים בקהילה היהודית בתוניסיה אמרו ל-nrg כי הדיווחים על לכידת הנשק מעלים חשש שההמונים שצפויים להגיע להילולה […]

Read more ›
דבקות תמימה בדרך מאת הרב דוד סתיו

דבקות תמימה בדרך מאת הרב דוד סתיו

השבת נקרא בבתי הכנסת בפרשת “אמור”. פריסת הנושאים הנדונים בה היא רחבה מאוד, ויש בה פרק מיוחד שמוקדש לדיני הכוהנים – הנשים שאיתן אסור להם להתחתן, איסור היטמאותם למתים וכדומה. פרק אחר דן בהלכות החגים כולם, כולל ימי ספירת העומר. הפרשה כוללת דיון מורחב באיסור הקרבה של בהמות בעלות מום, וכך מתאר זאת המקרא: “וְאִישׁ כִּי־יַקְרִיב זֶבַח־שְׁלָמִים להשם, לפלא נדר […]

Read more ›